筝,也称古筝。把筝称为古筝,这是现代人对这一历史悠久乐器的称谓。自上世纪七、八十年代以来,上至高等音乐学府,下至城镇俚巷,可谓弦歌处处,广泛地被传习,深受各阶层的人们所喜爱。“古筝热”逐步升温,全国范围内,据不完全统计,已有数百万青少年,在学习这一乐器。但是,筝界和音乐理论界,在论及古筝流派时,咸称中国古筝有山东、河南、潮州、客家与浙江五大筝派,而曾是中国古筝源头的秦筝———陕西筝派,却很少有人提及,乃至被排除在主流筝派外。为什么会产生这种状况?古筝是我国最古老的弹拨乐器之一,早在先秦时期即流行于西陲(甘肃东南一带的泛称),也就是秦人最早的居住地。撰写筝史或谈论古筝的的源头,人们往往会引证见之于《史记》的、李斯《谏逐客书》中“击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳(目)者,真秦之声也”之说。陕西筝派的文胆焦文彬教授认为:“综观秦筝历史,大体可分6个时期:1.创制与《秦风》时期;2.第一个光辉时期;3.鼎盛时期;4.扩散时期;5.入戏时期;6.振兴时期。[1”]从筝的创制到秦始皇建立统一中华帝国,即公元前221年,是筝的第一个历史时期。从秦始皇统一六国,到北朝周的灭亡,共七百多年为第二个时期。